Parroquia Nuestra Señora del Rosario

IL TEMPIO PARROQUIALE “VIRGEN OF the ROSARIO”

Quando si cammina attraverso la porta del Tempio “Virgen del Rosario” di Roquetas de Mar, fermarsi e guardare, perché quello che vedrete, non è solo un edificio religioso con molti anni di storia, ma anche il progetto culminato di alcuni uomini che, con molta fede e perseveranza, hanno proposto di ottenere la loro costruzione a partire dal 1747 al 1750. Pertanto, il nostro sguardo non dovrebbe essere fermato solo negli aspetti monumentali e architettonici, dobbiamo anche conoscere il significato della loro storia, poiché era la loro fede che li ha mossi in modo che il primo compito che è imposto, quando sono numero sufficiente, è la costruzione di un tempio per la celebrazione del culto, qualcosa di prioritario per loro.

Prima della costruzione del tempio, i segni religiosi cristiani risalgono alla fine del XVI e all'inizio del XVII secolo, con la costruzione del castello di Santa Ana, dove usarono una delle dipendenze come cappella per il culto religioso (mise, battesimi, sepolture, ecc.), all'inizio per i soldati del castello e poi per tutti quei vicini che popolavano le aree circostanti. Questi vicini erano, per la maggior parte, i discendenti cattolici di quei vecchi cristiani, abitanti primitivi, nel XVI secolo, di Felix, Vícar e Enix che, prima di tutto, andavano a pesca sotto il rifugio del castello (dalla sicurezza, dagli attacchi di mare dei Berberiscos impedì loro di risiedere permanentemente là), ma che poi osero di andare a costruire le loro case un po 'più a distanza dell'interno, la cappella del sacramento di Santa era I gruppi di Cortijada sono stati formati, fino a quando non sono stati creati nuclei più popolati, fino ad oggi sappiamo come Roquetas de Mar. Anni dopo si formarono i Cortijos de Marín (che avevano un eremita dedicata a San Antonio) e i Cortijillos dei Salinas Viejas. Qui, nella Salina reale, c'era una cappella con il proprio cappellano per l'assistenza (come si trova nella registrazione di un matrimonio celebrato lì e che si riflette nei libri di Vícar)

SIGLO XVIII

Già entrato in questo secolo è quando la popolazione di Roquetas comincia a formarsi. Muovendosi dalla loro fede, il primo compito che è imposto, quando numeri sufficienti, è la costruzione di un tempio per la celebrazione del culto, poiché per loro era una priorità.

Questo è circa 1742, quando un gruppo di vicini, guidato da Juan Gallardo, Antonio e Pedro Gutiérrez, Cristóbal López, Juan de Moya Escobar e Juan Rodríguez, che rappresentano tutti gli altri abitanti del luogo, decidono di presentarsi allo scriba Juan Jiménez, per mostrarvi quanto insoddisfatti erano con i servizi religiosi Ana che hanno ricevuto nella piccola cappella del castello, soprattutto ridotto. Il vescovo, Fray Gaspar de Molina e Rocha, ha accettato la sua richiesta a una condizione, che i vicini dovevano contribuire con una parte delle spese, impegnando l'obispado a contribuire alle restanti spese. Il quadro in cui si è svolta questa iniziativa è stato quello degli ultimi anni del regno di Felipe V, in un momento di disagio nella zona, in attesa di un avviso permanente al pericolo di qualsiasi aggressione della flotta britannica, nemica della Spagna a tali date.

All'inizio concordarono che doveva essere costruito in un anno e mezzo. Ma quel tempo è stato concordato e solo la parte di ciò che è stato commesso dai vicini era stata completata. Cioe', sulla zattera, con i muri piu' inchiostri e scoperti. E' cosi' che e' rimasto per dieci anni.

Non c'è traccia di chi sarebbe il maestro scelto dall'obispado per la traccia di quel tempio, forse fuori Juan Diego Pérez, maestro di albañil, insieme al Carpenter Alonso de Campo, che ha visitato la zona per il loro studio e approvazione. Ma la data esatta dell'inizio di questo non è conosciuta. Se si sa che Fernando VI stava regnando (1746-1759).

Il progetto è stato di Ventura Rodríguez. Stile barocco (lo stile di quelle date), pianta rettangolare e armatura Mudejar. Materiali molto economici (mampostry e mattone). La croce latina con crociera, senza navi laterali. La sua cupola interna, mattone. La facciata aveva forma rettangolare, prolungata con un triangolo. La porta d'ingresso era a est.

C'era un'altra porta laterale sulla North Façade, sulla quale c'era lo scudo di un vescovo (non sappiamo se fosse di D. Claudio Sanz o di D. Anselmo Rodríguez). In questa facciata è la torre, che inizialmente era molto bassa.

Aveva l'altare maggiore con pala d'altare sotto la cupola. Un pulpito accanto al Vangelo, attaccato al pilastrello, e un coro sopra la porta d'ingresso. La sacrestia e la cappella del Battesimo erano accanto al Nord. La casa parrocchiale, con un ampio cortile, a sud. E ad ovest un cimitero. I Sacramenti non vennero posti fino alla fine del 1772, per paura che i pirati moreschi, nelle loro incursioni, commettessero un eccesso. Il cimitero stava lavorando, forse, fino alla fine del 1832, dietro la chiesa.

Roquetas non divenne una parrocchia fino al 1900, quando il vescovo Don Santos Zárate ammise che avrebbe cessato di essere un vecchio della parrocchia di Vícar, ed essere la sua parrocchia.

Nel 1787 venne installato a Roquetas una cavalleria della Costa. Credendo anche a una parrocchia militare, che lavorò fino al 1903. Durante questo periodo, trentanove erano i sacerdoti responsabili di esso.

Summarizing: Il tempio è costruito per iniziativa popolare, durante l'episcopato di Fray Gaspar Molina e Rocha, essendo ancora re di Spagna, Felipe V. L'edificio è stato completato durante il regno di Fernando VI o più probabile nel regno di suo fratello Carlos III, con il quale si è verificata la consacrazione, essendo vescovo di Almeria, D. Claudio Sanz e Torres.

Gli abitanti di Roquetas costruirono il tempio a proprie spese e con l'aiuto delle General Factorys dell'Obispado de Almeria. La costruzione rappresentava un altro passo per l'indipendenza amministrativa e significava per i roquetero di quel tempo un segno di unione della città di Roquetas. Ha anche contribuito a definire l'identità delle persone di fronte a Vícar o Felix.

LA COMPLIAZIONE DEL TEMPLE ROCK

Siamo nel giugno del 1777 e c'e' gia' Roquetas segregato da Felix. Uno dei punti da risolvere, soprattutto, dai nuovi componenti della società municipale era quello del suo tempio. Cosa stava succedendo? Che sia il terreno che la parte delle pareti e il tetto del tempio erano in stato deplorevole, con il conseguente pericolo per i vicini. Il terreno era un terregale che, con i venti di Roquetas, causò molte malattie, perché non poteva respirare in quei giorni di vento. Hanno anche dichiarato che era piccolo e stretto, e anche se le vacanze sono state tenute due massa, erano sempre in grado di partecipare alla cerimonia alcuni vicini, dal momento che dovevano rimanere fuori, perché non potevano.

Nell'agosto del 1777, richiedono la riparazione di tutto ciò che è esposto, aggiungendo che la costruzione di un nuovo cimitero fuori dalle vicinanze del tempio è stata studiata. Ma come videro che un anno fa non parteciparono alla loro richiesta, nel dicembre 1778 si rivolgerono a Don Miguel de Cambronero (Capitano di nave e Regiver Capo del Porto di Almeria, che da queste date sarebbe diventato il patrono della nuova popolazione di Roquetas, tanto che fece per lo sviluppo di questo. La storia non ha ancora fatto giustizia con lui, e non gli hanno dato l'importanza che quest'uomo aveva nella creazione di quello che oggi chiamiamo Roquetas de Mar, ma che, in alcune occasioni, era interessato a risolvere i problemi che la popolazione di Roquetas stava soffrendo, che ha preso il comando di difendere davanti alle autorità le giuste petizioni che i vicini hanno presentato. Lo ha fatto e, dopo molte vicissitudini e sfide con inconvenienti, D. Miguel de Cambronero è stato ascoltato e partecipato, commissionando il lavoro di riforma della chiesa a Juan Antonio Munar, maestro di architettura e discepolo di Ventura Rodríguez, che ha messo in pratica il progetto progettato dal suo insegnante. La riforma ha coinvolto la pavimentazione della pietra, estendendo il tempio aggiungendo uno spazio coperto dalla cupola alla testa e tre sezioni a volta che hanno formato le braccia inferiori della nuova pianta trasversale. Accanto a loro la nuova sacrestia e il cimitero. Va notato che, Munar ha riferito la buona predisposizione dell'intera popolazione di Roquetas, collaborando principalmente con il lavoro e mezzi per il trasporto via terra o via mare dei materiali necessari. Va aggiunto che nel 1781 iniziarono le opere di espansione e riparazione.

LA ELEZIONE DEL NOME DI “VIGIN DEL ROSARIO”, COMO PATRONA DE ROQUETAS.

Fu in un incontro nel municipio di Roquetas il 17 aprile 1797, essendo il sindaco José Pomares quando la società decise che era il momento di designare un Patrono o Patrono del villaggio. Per fare questo hanno deciso di mettere in un sacchetto chiuso i nomi delle diverse invocazioni che i vicini del villaggio venerato, e hanno scelto un bambino di nome Antonio Villanueva in modo che con la sua mano innocente disegnasse un nome dalla borsa. Il ballot che ha tirato è stato nominato dalla Vergine del Rosario.

Presente all'evento, come testimoni di questo, erano, a parte i membri della società, diversi vicini, il parroco e il Predicatore Quaaresmal (che in quel momento era nel villaggio).

L'ULTIMA MODIFICA

Il terremoto del 1804, che ha sofferto la gente, ha colpito il campanile e qualcosa alla sua cupola. Gli anni successivi di questo secolo non hanno lasciato molte informazioni circa se alcuni dei suoi componenti sono stati modificati. Invece, se sappiamo della distruzione subita, sia al tempio che alle immagini, durante la guerra civile del 1936, anche se l'edificio è stato salvato dalla sua distruzione e, dopo il rifornimento di immagini e ornato, ha continuato a ospitare la comunità parrocchiale per cui era stato costruito.

La porta attuale è stata pagata da Doña Pepa Padilla nel 1922. Dopo la guerra civile, doveva essere ripristinato per i danni subiti durante esso.

C'era una pala d'altare minore e di fronte era la Vergine di Pilar, che era stata donata dai roquetero residenti in Oran (Algeria). Un altro pezzo scultoreo che scomparve nel saccheggio e bruciore all'inizio della guerra civile era una croce di pietra che esisteva nella chiesa sopra la pila di acqua santa all'ingresso del cancello principale.

La pala dell'altare prima del concorso civile è stata bruciata in pieno. Ci sono pochi dati dal vecchio altare. Non ci sono anche dati dai servizi igienici minori. Si dice che la pala principale era in stile barocco, policromato con due bacon su ogni lato, come piccoli altari.

La parrocchia era senza un'immagine del patronato dal 1936 al 1940, ma era ancora più lunga senza una grande pala d'altare, dal 1936 al 1957.

L'INC (Istituto Nazionale di Colonizzazione) realizzò il progetto dell'estensione di Roquetas de Mar nel 1954. Gesù di Perceval progettato nel 1957 per la chiesa della Vergine del Rosario una pala d'altare sulle scene della Vergine formata da sette dipinti all'olio: Annunciazione, Visitazione, Presentazione nel tempio, Nascita, Assunzione, Sacra Famiglia e via all'Egitto. Qualche anno fa il consiglio comunale commissionò una finestra circolare, situata nel coro della facciata principale, secondo un disegno di Perceval. È l'unico lavoro fatto da questo pittore nelle chiese dei popoli di colonizzazione. Già nella seconda metà del XX secolo è venuto un restauro grave che radicalmente alterato l'immagine esterna del tempio. Ma i migliori lavori di restauro della chiesa parrocchiale di Roquetas sono le sette tavole di tema mariano che Gesù di Perceval compose per l'altare maggiore nel 1957.

Concludo dicendo che, tuttavia, dopo essere stato trattato così gravemente dai diversi architetti del XX secolo, è riuscito a preservare i tratti essenziali che è riuscito a raccogliere nel XVIII secolo, quando quei vicini di cortigiani si sono impegnati a intraprendere la loro costruzione, senza essere consapevoli che avrebbero fornito la futura popolazione di uno dei loro edifici più emblematici.